陈平安前世看过一个帖子，北宋时期的书院是唐朝以及五代十国时期书院的总和，还要多。
根据记载，差不多有73所之多。
别小看了这个数字。
觉得不过区区73所学院罢了。
这是记载的比较大的，正规的，学子们比较多的书院。
还有很多私塾没有被算在其中呢。
北宋时期最出名的就是衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。
这四座书院乃是当世声名远播、学子无数的大书院。
相比较起来，史册上的唐朝就没有几个能够拿得出手的书院。
也就一个国子监、一个弘文馆，就算是大唐的文化教育中心呢。
在这一点上。
大唐确实是比不上北宋。
不过嘛。
如今的大唐已经大力推行州学。
一开始，先建造了一个小型的书院，算是初始的州学。
等到学子多了。
国库又有了一些余款，就能够对这些书院进行扩建。
就这么一步一步把州学给建造起来了。
如今，也有了好几个声名远播的书院，教导出来不少进士，在各地、朝堂为官。
这就是教育带来的好处。
可以源源不断地给朝廷培养一些人才。
同时，也能够减少文盲。
用陈平安在大唐邸报上面写到，读书并不一定是为了当官，当官却是要一定读过书的。
首先，读书是为了明智，是能让自己知道，这个大地有多大，明白太阳为什么东升西落，明白很多事物的本质。
这样一来，不会轻易上当受骗，不会任由别人说什么，就是什么，就信什么。
可以知晓本心，可以明辨是非。
当官一定要读书，自然是能够看得懂公文，看得懂政令，学习了诸多道理，亦能够明辨是非。
不辨是非者，如何主持公道？
陈平安特意写出了北宋时期的书院之发展，就是为了让李世民有一个比较。
大唐史册也已经写完了。
他也看完了。
如今，也可以把大唐史册和北宋史册做一个比较。
从这开国皇帝赵匡胤开始，一直到宋钦宗。
北宋的发展到了丰享豫大的时候，其实是在衰落，而非鼎盛时期。
因为若是真的太平盛世，也就不会有宋江、方腊这两个浩荡的农民·起·义了。
真要说鼎盛时期，还是宋仁宗和宋神宗时期。
不过，很显然，李世民虽然把两个王朝的史册做了一个比较，但是又注重于当下。
“如今，大唐推行了州学，天下十三道，一共有十六座书院，每一座书院招收了差不多两千余。”
“也就是说，贞观十二年，大唐已经有了三万余学子！”
李世民觉得史册是史册，史册已经是写在了纸上的，不可能更改的。
而当下，他建立的大唐盛世，不管在什么方面，都应该远超宋朝时期了。
这就是万世之功。
当然，他也明白，要是没有陈平安，他是不可能建立这样的功业。
“故此，我还是要感谢那位把你送来大唐的仙人，要是没有这位仙人把你送来大唐，辅佐我，也就不会有这么一个前所未有的盛世。”
李世民说到这里，双眼竟然有了一些虔诚。
似乎，是敬畏那可能并不存在的仙人。
陈平安也只能是选择了安静。
翁婿两人又下了两盘棋。
然后，李世民带着陈平安来到了上林苑。
这里已经从皇家猎场，变成了大片田地。
“这就是你所说的试验田，看看吧，建立已经三年了。”
“我本打算再过一段时间，等到司农司的老农们研究出来你说的那些授粉、强苗等耕种技术，才带你来看一看的。”
“不过，这些人沤肥用了一年，套种用了一年，如今总算是把这里变成了一片肥沃之地。然后开始了各种研究，那边是水稻，那边是土豆，那边是玉米，那边是黄豆，那边是绿豆，那边是芝麻，那边是……。”
不错，这里有着十余亩田地。
都被李世民规划出来，用作试验田，让老农们在这里做研究。
想要培育出来最好的种子。
育种，才能够提高产量。
一味儿的开荒也是不行的，人口虽然多了起来，但是随着商业、工业的发展，百姓们发现自己耕种的话，收益似乎还不如进工厂。
所以，耕种的农户们其实在减少，耕地也在减少。
那么，育种就是下一个提高粮食产量的方向了。
这一点，陈平安在王朝周期律的时候讲到过，李世民也深深地记下来，并且开始施行了。
陈平安陪着李世民走在田间地头。
“这个是棉花。”
“已经是第二年了。”
“棉花制作成的棉被，确实是非常保暖，还十分轻盈，很好用。”
“等到明年，这个棉花种子就能够发放下去。”
李世民指着棉花田说道。
棉花一般都是3、4月耕种，然后十月左右收棉花。
生长周期比较长，一般在六个月左右。
因为如今的耕地在减少，若是再推广棉花，棉花占据了部分耕地，耕地就更少了。
不过嘛。
陈平安早就讲述了联产承包制。
故此，完全可以把荒废的田地承包出去，那些进厂的农户们把田地租出去，还能收到一点儿租金呢。
而拿到很多田地的佃主，就可以有很多田地耕种，再雇上几个长工。
一年的收成也不少。
就是累了一些。
但是随着官府兴修水利，水渠修到了农田里面。
还有这些年的风调雨顺，收成可不低，除去赋税，再加上租金，还有人工，剩下的粮食全卖出去，比经商还赚得多呢。
自从这联产承包制出来之后。
承包田地的佃主多了，地方上的豪族也多了。
好在，官府的公信力还在，也比较大，侵占良田的事情比较少。
这时候的官府还是为民做主的官府。
毕竟，地方上有着巡察使、按察使，还有吏部的官员，还有京察天下。
谁要是行侵占良田的不法之事。
最后都是抄家和斩首示众。
死路一条。
他们也就没有那个胆子去做砍头的事儿。
一旦发现，被官府捉拿，几十年的心血都将毁于一旦。
得不偿失啊！
棉花最好的种植地，其实还是在河套、西域等地，在那边引天山雪水灌溉。
只不过，那里人烟稀少，路途遥远，运输就成了一个大问题。
不如在南方推广。
中原之地的地域经济发展的优劣，就摆在那里。
对于大唐而言，发展东南、西南等地，乃是利大于弊。
陈平安要是农科院出身。
他还能挽起裤腿，直接下田，带着这些老农们一起研究育种。
可惜，他不是农科院出身的研究生。
在这方面，他的大部分知识点，其实还不如一个老农。
术业有专攻。
陈平安知道什么是高干抗倒伏小麦，也知道什么是高产水稻，更知道无籽西瓜的育种，还知道如何嫁接。
这些在生物课堂上，都学到过。
可若是上手，那就非常困难了。
首先就是耕种，前世的小时候，也是农村娃，见到过栽秧。
也见到过耕种小麦。
也收过水稻，也参与了割麦。
大部分的农活儿，也都做过。
不过，那时候的耕作方式是那个时代的方式，有着肥料，只需要把种子洒在地上，后期施肥就可以了。
而如今的大唐没有肥料，就需要前期沤肥了。
陈平安不懂得如何沤肥。
至于怎么耕种，他已经把自己所记得的前世了解的，参与了的方方面面都写了出来。
如今大唐农户们在耕种水稻的时候，就是按照陈平安所写的方法。
找一块阴凉地儿，筛细土，洒水，撒稻种，再铺上一层细土，定期洒水。
秧苗就从这细土中长出来。
前世的时候，是要用上一层塑料薄膜来保暖，以及预防鸟虫病害。
大唐没有塑料薄膜，只能是用篱笆围起来。
然后多多照料。
人工驱除虫子，防止秧苗被虫子给吃了。
秧苗长得差不多了。
就可以直接连细土层给铲起来，让细土层的细土护着秧苗的根，再移栽到已经沤肥了的水田里面。
最后就是要控制水田的水量，不能太多，完全淹了秧苗，也不能太少。
太阳一晒，把水晒热了。
也会损坏秧苗。
等到秧苗长势好了一些。
就可以不用一天跑三次去控制水量了。
有了陈平安这种繁琐的耕种方式，确实是让水稻增产了不少。
只要是能增产，再怎么繁琐的耕种方式，农户们也愿意坚持去做。
因为他们要依靠这个来赚钱的。
面朝黄土、背朝天。
本就劳碌，又何谈什么清闲呢？
司农司这边一直在完善育种的方案，会把所得的成果，写出一份犹如报告文学一样的载体。
这是陈平安教导他们的，该如何写出一份文赋，让百姓们一听就懂，一听就会。
不需要什么之乎者也，也不需要什么辞藻华丽。
陈平安把这个叫做报告文学。
有国子监或者是弘文馆的学子们负责，在司农司的那些老农口述之下，写出一份报告文学，再用大唐邸报报道出来，让百姓们都能听得懂，还能学得会。
真要说起来，大唐司农司的发展以及功劳，是真的少不了陈平安一份的。
不过，他的主要业务还是在将作监。
蒸汽机的改良一直都在持续推进，各种研究，各种技术的完善，甚至是已经从零部件开始改良了。
而李世民这边儿也没有闲着。
首先就是对于军队的改制，府兵制和募兵制的过度，需要一个时间。
京师长安城这边，已经不需要府兵驻守。
而是单独成立禁卫军，从大唐十二卫之中挑选精锐，组建成为禁卫军。
也就相当于是原本的十二卫，变成了现在的十三卫。
禁卫军只听令于皇帝。
其职责也只是戍守京师。
而且，李世民也根据陈平安的提议，规定了人数，以正规的行伍来规划。
禁卫军的编制不得超过六万。
毕竟，如今的京师有着快百万人口。
外城都扩建了三次。
内外城，再加上一个皇宫，都需要禁卫军驻守。
故此，六万人左右，算是满编了。
因为在禁卫军的基础上，李世民又设立了不良人，长安县、万年县等不良人编制，也有三千人。
这些不良人则是负责各地的府衙，有着缉拿、追缉等职责。
对于偷鸡摸狗的事儿。
自然是交给了不良人，而不良人则是由大理寺管理。
府衙就相当于是文官，只需要管理日常的一些政务，比如户籍、调节纠纷、实施国策等。
李世民根据陈平安的讲解，把大理寺打造成为警司一样的官署。
专门负责查案、追缉、审讯等。
刑部负责根据大理寺的审查以及卷宗，对罪犯进行定罪和相关处罚。
职责都是非常明确的。
这样一来，京师的安稳其实是有着禁卫军和不良人的双层管理，比以前要很多。
再加上，大唐邸报上也有意对禁卫军的将士们，进行着一些相关的报道。
宣传着护卫京师的重要性，以及护卫京师的荣耀感。
以提升将士们对于京师的认同，对于大唐国祚的认同，对于自身职责的认同。
府兵不必在京师轮值，而禁卫军也成为了天子独领的一支军队。
其实多多少少有一些像是宋朝时期的禁军。
这也是陈平安为何要向李世民建言的原因，宋朝的禁军到了宋徽宗时期，就已经形同虚设。
禁军之中的将军们，一个一个都是世家子弟，成了他们的权力来源之处。
禁军不再是听令于皇帝。
而是只听这些将军的，听世家子弟的。
所谓的八十禁军，不过是纸老虎，甚至是个别人的私兵。
比如，靖康之难的时候，将军范琼就带着自己手底下的兵马，闯入了皇宫，绑了宋徽宗，送个了金人。
李世民想要从府兵制过度到募兵制，又让京师能够有精锐驻守，还能让这个制度一直持续下去。
就要想办法，不让唐朝的禁卫军，成为了宋朝的禁军。
陈平安给出的办法的就是将军是将军，长史是长史，作战命令不仅仅作用于将军身上，不是将军得了虎符，大手一挥，整个大军就只听他的。
将士们的思想要跟得上，大家都能明辨是非了。
也就知道，什么才是正确的道路。
而不是成了将军的私兵。
将军只有作战时候，才有指挥权。
平常是没有太多的权柄，而军中的长史，在平日里有着更多的权柄，在作战的时候，则是没有指挥权的。
所以，还是思想教育的重要性。