王安石变法，这里面其实先不说过程，单单说结论就有很多让人感觉到很纠结的事情。
其一，作为接替当年庆历新政的王安石变法，但是却被当年范仲淹的各种同僚朋友那叫一个阻拦。
可以说恨不得将王安石变法给彻底的摁在地上摩擦。
其二，王安石的变法是有基础的，当年在地方上的时候，他执掌地方可以说是做得十分不错。
所以神宗才会对他这么的憧憬，觉得王安石绝对是一个恶意帮助自己成为千古明君的臂助。
但最后的事实却是，并不恰如人意。
其三，王安石的变法延续了很久，但是北宋末到南宋初，无数人都在拼命的上奏，希望朝廷叫停王安石的变法，说这是祸国殃民之道。
这里面甚至包括了岳飞的后盾之一，南宋四大名相之一的赵鼎。
甚至在诸多名臣的点评上，王安石变法都是贬大于褒。
这到底是古人都是没良心的大傻子，还是说现代人都是目光睿智的大聪明？
崖山海战的气节，留取丹心照汗青的品格，难不成都是愚蠢？
在还有足够气节的宋，这件事情并不是那么简单。
要是想要理解王安石变法，我们需要先理解两件事情。
其一，孔仲尼的治理之能如何？
毕竟在礼记之中，孔子提出来的夜不闭户这个概念，加上他在一切记载之中也有过治理一地的经验并且相当的不错。
那么是不是就可以说，孔仲尼是一个治国之才？
很明显不是！
孔仲尼带着自己的那些弟子，这些人有的做到了国相，有的做到了将军，最起码也都是识字明白道理的人。
一百多人治理一个城池，还是一个春秋时期的城池。
说句不要脸点的话，这叫杀鸡用牛刀。
如果就这还不能治理好，孔仲尼他废了。
那么将这些人再次放到了一个朝堂上面，去治理一个国家呢？
甚至让他身边的那些人减少一些，再去治理国家，这会换来什么结果？
很明显，他做不到。
为什么？
难不成是孔仲尼他之前是欺世盗名，治理地方的有问题，是儒家的人在瞎编？
他要是有这个能耐，他把后面也编一编呗，何苦留这个一个玩意让人骂？
这就是引申出来了第二个问题。
你在公司里作为一个领导，尤其是高层领导，你成天去基层去和一群工人在一起，这是不是一件合情合理的事情。
古人曾言，上下尊卑有别，这句话最开始的意思咱们先放在一边。
其实说到底就是上位者和下位者的不互通，他们没办法去坐在一起。
为什么这么说？
比如你是一个挺大的公司的董事长，你如果想要去了解一个公司，你想要真的去了解公司的声音该怎么办？
对，去倾听，请听下面人的声音。
可，这个下面人是谁？
底层员工！
说出这句话来的要么就是都市看多了，要么就是还没毕业的学生。
因为底层员工不是一个人。
你有太多太多的底层员工，而且鱼龙混杂，各式各样什么样的人都有。
你去倾听哪一个？
有的人家庭条件还可以，来工作就是为了一个工作经验，有个事儿做，他们不需要你给多少多少钱，轻松愉快，干得开心。
你听他的？
这种人少么？
一丁点都不少，我家里宠着我，父母说的最多的就是没事儿我们干得动，不喜欢咱就不干，别让人欺负了你就行。
大不了辞职回家，咱们干点别的，考考研，考考公务员！
这种人有么？
我就是为了个开心啊。
那么还有另外一种人。
加班？可以没问题！
工作量大？可以没问题！
出差喝酒潜规则？可以没问题！
就一点，给我钱！
我不但从家里拿不来钱，我还得养家糊口，一家子等着我照顾，我就要钱。
只要钱到位，玉皇大帝我给你干个粉碎。
那这种人多不多？
更多啊！
请问，你听谁的？
一个是我不要加班不要业务量，就要一个轻松，公子有点就行，反正我一个人也不花啥钱，没什么娱乐项目。
另一个孩子奶粉钱没着落呢，不怕工作累，就怕没工作。
这两个哪个不是底层员工？
那么什么才是听底层的声音，谁才是底层，亦或者说这个时候谁更加的重要？
而从这两个种人里面选出来一种人当主管的话，对另一种人还有活下去的可能么？
我这为钱愁的要死要活的，新主管告诉我你不用加班，加班也没钱，赶紧回家陪老婆孩子去。
挣多少钱都没有家庭重要啊。
这话说得，弄死他的心都有啊。
换而言之，你成天乐呵的上班，突然新主管告诉你，你不能这么成天吊儿郎当的，你得努力奋斗拼搏啊。
以后为了养家糊口，你现在就得多努力了。
来，这些工作都是你的，加加班，钱少不了你的，经验更重要。
我去你丫的！
王安石就遇到了这个问题，他在地方的是，他就是公司主管，这个人需要钱，他就以利诱之。
那个人不需要钱但是颇有几分才华，那就折服他，让他出力。
千人千面，每个人都有每个人的用法。
王安石的才华面对这种一州之地的时候，他没有任何问题，毕竟现在的一州又不是当年汉末十三州的一州。
压根不是一个概念。
可当他上位之后，王安石变法启动的那一刻，他的地位变了，那么他下面的人也就变了。老总还是那个老总，主管已经不是那个主管了，对于下面的人，自然也就不是他的这种态度。
当我们明白了这两点之后，再去看王安石变法。
王安石的变法动机说白了就是两点，一是富国强兵，二是摧制兼并。
我们必须要承认的是，宋朝正处在封建王朝的拐点，玩的好了就是从主农耕变成主贸易，这是过渡阶段。
同时财力和物力比唐朝雄厚得多，这一点宋朝的富庶是谁也不能否认的。
可就算是如此，比唐朝多得多的赋税收入，却被庞大的官僚军事机构吞食罄尽，甚至都到了入不敷出，财政赤字的地步了。
这就是所谓积贫！
加上在与辽、西夏的对峙中，经常被动挨打，这就是所谓积弱。
所以王安石的变法是想要从根子上改变这两点，富国强兵从而改变贫弱，最后达到一统天下。
这事儿好不好？
好！
而抑制兼并....他肯定是想要抑制兼并的，但是最后的结果，的确不是那么回事了。
之前说过了，他王安石的变法说白了就是两个字儿，开源！
开源是什么，实行免役法和青苗法！
什么叫做实行免役法和青苗法，就是给朝廷增加两笔收入而已。
一笔叫役钱，另一笔叫青苗钱。
在宋一朝，州县衙门公吏和乡里基层政权头目，按照规定，基本上由乡村上三等户轮流差充。
这就是所谓的治理国家靠地方土绅，或者再往前倒腾倒腾叫做门阀，再挪一挪叫做世家。
差役本质上是乡村上三等户的特权和肥缺，虽然也有些许倒霉催的因为当上了这玩意直接被干的破产了。
但毕竟主流还是很肥的。
可就是这么一个都算是特例的事情，让王安石找到了把柄和理由。
他以有些民户因当差服役而赔钱破产，役法已到非改革不可的地步为理由，直接对这里进行了一系列的改革。
但说到底，收钱！
就是收钱！
王安石等人发布的第一道免役令规定，开封府的乡村上三等户分八等纳役钱，四、五等户不纳役钱，并且明令各地也依此原则分摊役钱。
这么一来，没问题，毕竟这个东西本身就和那些贫苦人家没有任何的关系。
所以缴纳钱的时候，自然是上三户交钱，下等户不需要交钱了。
可这件事情真正到了地方上的时候，立刻就不同了，而这个不同还不是因为他王安石下面有人捣鬼，也不是因为司马光的保守派毁他。
是单纯的王安石自己玩脱了。
据《历代名臣奏议》卷二五六冯山奏中可以看得出来，免役令前后共发布了四道。
后面那三道的原文我们已经是找不到了，但是可以从诸多奏疏之中看出来那都是什么玩意。
首先，这四道是在半年之内接连出现的，半年之内频繁的改变，这本身就是一个很急躁的事情。
而这种事情，其实和王安石的性格，也是有很大的原因的。
他就是一个很果断的家伙，说做就做，但不修边幅也能够看得出来，这家伙不抠细节，所以一出现什么问题，立刻就要更改。
这对于一个人来说，没问题，是好事儿，不拖延。
但是对于一个朝廷来说，三天两头改政策，这玩意谁受得了，而且为什么改政策。
因为之前的有漏洞，漏洞带来了什么？
给那些有心有力之人来到了投机取巧的机会和利益啊。
而且你放一百个心，这种事情和普通老百姓没任何的关系。
就比如哪怕你明知道股市里面哪里有BUG，你也不可能在短时间之内凑出多少资金来，最重要的是，普通老百姓你也接触不到这些。
第二，这剩下的三道其实就是再说一件事情，这钱不能只是上面出，还得是下面跟着一起出。
也就是说，本来差役这种事情是朝廷给那些富户的，然后呢，王安石说不能这样了。
咱们得改成雇佣制，不但是要用雇佣制度，就是这些人的钱还得你们给交！
交给谁，交给朝廷！
理由是啥？
之前你们干这个你们破产了，现在为了不让你们破产，朝廷替你们解决了，你们不得给朝廷表示表示么？
这就是纯纯的不要个脸了。
可就算是这个样子最后在一阵交锋之后变成了，你看富户都交钱了，你这没钱没事没本事的。
你不得交钱表示表示么？
什么，你和这事儿本来就没关系？
有没有关系那是我说了算，我不要你以为，我要我以为！
这个时候，就衍生出来了第一个大问题。
在现实生活中，你见过穷人变老赖的么？
我欠钱不还了，我钻了律法的空子，所有的财产都不在我名下，所以我就是不还。
这是富人的玩法，那穷苦人家呢？
欠个信用卡都要想办法让你给补上这个窟窿，你不补上你孩子就要受罪了。
那么现在人有这个问题，古代就没有么？
在面对这种钱的时候，本来应该是主力的上三等人，他们想办法将这个钱拖了，免了，逃了。
可要什么没什么，连逃走都办不到的穷苦人家，那下等户，他怎么办？
交！
你必须得交！
到了宋朝后期，所谓“免役钱”实际上已成下户的“常赋”，而对于上户那是没有什么大的变化的。
本来是一个减免支出，减少下方兼并，还能扩充自己财源的好事，如今在这么一顿折腾之下直接就变成了剥削最底层的利器。如果仅仅是这个，说白了那也就是加个税而已。
这玩意别说北宋了，哪儿没有，遇到了算你倒霉了。
后面偏偏还有青苗法。
所谓青苗法，说到底就是借贷钱。
官方借贷。
青苗法是以限制高利贷为借口，发放贷款，所谓“散惠兴利，以为耕敛补助”，“抑民豪夺之意”。
高利贷这玩意也不是什么现代人才有的，甚至不是那影视剧里面赌徒才会出现的。
自从人们有了差距之后，这高利贷，借贷，水钱，不管叫什么名字，这玩意就已经出现了。
说白了就是在你需要耕种啊，需要用钱的时候，借给你钱，等你收成了加倍还回来。
这一直是民间的事情，直到王安石的青苗法出现，将北宋的民间借贷变成了官方借贷，同时也成为了一个进项，减少了百姓的利息。
你这么看，是不是特别好！
到现在谁借给我钱，这也是一个很难的问题啊。
这乱七八糟的民间贷款弄得乌烟瘴气，还不是因为我家亲戚不借给我，国家也不借给我。
我急用钱了怎么办，还不是得找他们。
好，北宋告诉你，有办法了，国家借给你钱，还只有二分利！
这件事情最开始也是地方上的政策，李参在陕西“视民脚乏时，令自度谷麦之入，预贷以官钱，谷麦熟则偿，谓之青苗钱”。
这玩意最开始说白了就是来买军粮的办法，并无利息。
但是王安石得给朝廷挣钱啊，所以就加了个利息，二分利，比普通地方上，要好的太多了。
那玩意都是驴打滚，哪有他干得好。
在地方上，有的是二分，有的是三分，也都不算高。
但这衍生出来了第二个大问题。
请问，你什么时候会借钱！
答：我没钱的时候才借钱！
请问，你借钱之后干什么？
答：用钱生钱，让我自己变得有钱！
请问，你有钱了还会借钱么？
答：我如果做生意我还会借钱！
亲卫，你如果不做生意就种个地，你还会借钱么？
答：马德，你有病？
能看明白么，我借钱是救急，不是因为我贱得慌非得天天给你送两分利息。
我借着这一回之后就没事儿了，等我缓过来我该干嘛干嘛去了，就不需要再靠借钱过日子了。
所以....现在我不穷了，是不是不用借钱了？
王安石变法告诉你，不行！
无论是坊郭户，还是乡村上户、下户和客户，都被抑配青苗钱，强制纳息。
就这一点事实，你把天王老子叫下来，他只要读了史书的，他就反驳不了。
因为这真的就是事实。
这是开源的第二大财路。
民间借贷还是说你愿意借钱才借给你钱，虽然我要的多，但我好歹是告诉你这个东西了。
王安石变法可倒好，我强制你必须用我们的钱，然后你还得还利息。
如果还不上怎么办？
你见过半穷不穷的人家，出老赖么？
出来了怎么办？
那还不好弄他么？
所以王安石的两大开源，政策好不好？
那必须得好，是真的开源。
可问题是，想法和现实他是有很大差别的。
这就导致了本来是利国利民的东西，最后生生的变成了祸国殃民之道。
而这是他失败的原因么？
当然不是，你看朝廷收钱多了，祸国殃民就祸国殃民呗，你钱多了我贪的也多啊。
这好事儿，我一个既得利者干嘛要敢对你啊。
我有病不成，有钱还不赚？
反正挨骂的是你王安石，得到好处的是咱们这群官吏，多好的事儿啊，无非就是装装样子。
蔡京都装成了道德君子了，装样子谁不会啊。
事实是这个样子么？
在反对王安石的人里面有两种，一种是坚定反对王安石的司马光，这一脉，他明着反对你。
还有一脉，拿着他的钱，骂着他的娘，他们是谁？
就是被王安石变法干掉的那群人。
这大宋最操蛋的一群人，下层既得利者！
换而言之，在大宋是什么人当胥吏？
在大宋又是什么人才能够有钱去放高利贷？
你想明白这些事情，就知道王安石的变法为什么被毁得这么彻底了。
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