只是，吴国也不想想，这次黄池会盟，到会的是几个诸侯国？仅仅是一个鲁国而已。
但不管如何，吴王夫差总算如愿以偿，成了一位春秋霸主。
当然，史料的记载非常令人费解，有的说是吴国先盟，成为当时的新一代春秋霸主。也有的说是晋国先盟，晋国重新夺回了诸侯联盟盟主。
其实，这些都是次要的。因为接下来，无论是吴国，还是晋国，其实这些都是虚名了。
吴国，再过十年左右，便将亡于越国和楚国的联合围剿。而这两个国家，正是曾经被吴国侵略蹂躏得不成人样的诸侯。
一句话，吴国，将要为自己曾经对邻国的暴虐，付出了灭国的代价。
春秋五霸，说什么吴国也算一霸，至少笔者是不认同的。吴国最多只能算是在春秋末期雄起了一把，而且，仅仅是军事上的雄起。
同样道理，后来灭了吴国的越国，也算不上取得什么霸业。
真正的霸主，按国家来说，春秋时期，应该只能算四个国家。一是郑国，勉强算是小霸。二是齐国，主要是指齐桓公时代的齐国。在齐景公时代，也可以算曾经雄起过几年。三是晋国。四是楚国。duwo.org 比奇小说网
按诸侯来讲，那便多了，郑庄公、齐僖公、楚成王、晋献公、秦穆公，应算为春秋初期的五小霸主。然后便是晋襄公、晋悼公、楚庄王、齐桓公、楚惠王，这是笔者眼中的春秋五霸，是从国家的综合实力上讲的。
到了春秋末期，从军事实力上讲，可以称得上霸主的，是晋国、楚国、齐国、吴国、越国。
这些，公说公有理，婆说婆有理。但有一点必须要清楚，中学生的历史课本上，既然说春秋五霸是齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公这五位，那就别被笔者这样的自说自话的道理给误了。
就那五位啊，至少历史考试时是这五位为标准答案的。
黄池之会，赵鞅的强势令吴王夫差非常吃惊，他知道，自己的吴国根本不可能与晋国争雄。自己的吴国，在今后不知还有多少年的历史中，主要的便是防着四面之敌：北面，齐国；南面，越国；西面，楚国。
那东面呢？向东是大海，东面可能有老天的报复，沿海诸侯，哪里少得了台风？
吴王夫差你还不快点回家？老家都被越国人占领了哦。
不，黄池之会，还需要最后一道程序，那就是过一把当盟主的瘾。
除了晋国国君晋定公和吴国国君夫差外，参会的其他诸侯，只有一个鲁国国君鲁哀公，那三个诸侯总得聚一聚吧？
如果寡人带着鲁侯去见见晋侯，那岂不是显得寡人带个小弟的感觉？这种感觉应该不错，至少你晋侯带不出小弟来。
鲁国小兄弟，最近几年挺不错的。夫差对鲁国真的很满意。
但这一次，夫差却碰到了钉子：鲁国大夫子服何认为，如果跟着夫差去见晋侯，那会不会让晋侯认为鲁国背叛了晋国呢？
鲁国可千万不能让晋国有一种被背叛的感觉！外交，真的很微妙哦。
于是，子服何对吴国人说：“天子会合诸侯时，往往会由盟主率领诸侯朝见天子。霸主会同诸侯时，往往会由大国诸侯率领小国诸侯朝见霸主。
那你们吴国人好好想想，刚刚确认了吴国的盟主地位，贵君侯却要带着寡君去朝见晋侯，合适吗？想想真不应该啊，贵君侯以盟主的身份召集寡君参会会盟，最后却丢失了这个身份。
如果真要那样干，那么我们就只能认晋国为霸主，对晋国的供奉就将比吴国多，而不是议定的一样多。”
吴国人一听，顿时吓出瀑布汗，立即对夫差汇报。
夫差一开始确实被子服何这一套理论给忽悠了，于是就放弃了三国国君聚聚的念头。但过了两天，想想就不爽：寡人不是盟主吗？是盟主难道就不能召唤你鲁国这样的盟国吗？召唤你去干什么需要你来提醒吗？你这个叫子服何的家伙，居然敢忽悠寡人，啊？
夫差大怒，下令逮捕子服何。
既然是盟主，当然得立立威，逮捕一位外国大夫的感觉，可以让这段时间来自己的郁闷给减轻一点。
谁知，夫差这一次惹的是一个刺儿头，一个聪明的鲁国刺儿头。
子服何一点也不担心自己的命运，他对吴国人道：“吴王的命令，我不敢不听，那就跟你们走吧。但请带上我的六名随从，我自己有车，就不劳你们了。当然，走快走慢，怎么走，都听你们的。”
黄池会盟圆满结束，子服何被拘押在吴军中，随大军返回吴国。
吴国太宰伯嚭知道子服何是鲁国贤大夫，此时吴国遭到越国突袭损失惨重的事，伯嚭当然知道。
伯嚭甚至隐隐感觉，吴国快走到头了，那自己这个吴国太宰今后何去可从？
也许，鲁国是一个不错的选择。既然如此，那现在有一个大人情可赚，何不去赚了来？
大军走到户牖，即今河南兰考县东北处时，伯嚭偷偷来见子服何。
子服何见伯嚭到来，立即装作突然想起什么似的，对伯嚭道：“唉，贵君侯居然以敝国对贵国不敬而逮捕我，但我仅仅是鲁国一介大夫，相比那些卿大夫来讲，实在是贱得很，还有我的那些个随从，将我们这些人抓到吴国去，对鲁国来讲又有什么惩罚呢？”
伯嚭心道：“你子服何难道想让我去对大王讲，用一个卿大夫来换你不成？”
嘴上却道：“大夫且稍安勿躁，放心，有我在，没人会为难大夫。过几天寡君心情好了，我一定会劝谏大王放大夫回国。”
子服何忧心冲冲，道：“太宰是咱鲁国的老朋友了，我自然知道太宰为人。只是，敝国马上要开展月祭了。这是鲁国的传统，每年都要举办一次，以祭祀的是天帝和列祖列宗，需要持续一个月。
自先君襄公以来，我家世代在这个月祭活动中有重要的工作。如果我不能参加，那月祭就不得不取消。
那样一来，无论是天帝还是姬姓列祖列宗，都不能享受到祭祀，定然生气，并发现这是因为我的原因，再发现这是贵国逮捕了我的原因，想必就会迁怒贵国吧。”
伯嚭心道：忽悠，你就继续忽悠吧，哪有一国搞个祭祀会搞一个月的？还有，怎么我从来没听说过你们有这个传统？
脸上去装作大惊失色的样子，对子服何道：“真的假的？那我得立即向大王汇报。”
吴王夫差对鬼神之说当然是相信得很，那个年代，基本而言但凡是个人，都相信鬼神。甚至，不但要相信鬼神，还要敬重鬼神。祭祀文化，就是敬重鬼神的表现形式。
而且最相信鬼神的，往往是那些贵族，尤其是诸侯国君。春秋时期，诸侯国君其中一大主体责任，就是敬奉神明。
这个神明，说穿了就是鬼神，既包括天地山川，各式图腾，更包括上溯历代祖先。到后来，需祭祀的鬼神范围进一步扩大，如各行各业的鼻祖都被纳了进来。
吴王夫差，对鬼神当然相信。
听说一旦子服何被抓会影响鲁国的月祭，享受月祭的鬼神中，居然有吴国的祖先吴太伯，那怎么行？
“快快，放了那个鲁国人。”吴王夫差立即下令。