子偃想要将皇位禅让给子恒，的确是真心实意的。
子恒的身体不是很好，已经52岁的他，在这个医疗水平不怎么发达的时代，算是高龄，可以说是半截身子都入土的年纪了。子偃很害怕自己将子恒熬死了，子恒连却是连君临天下的滋味儿都没有尝试过呢，这不是很可悲吗？
逊位于子恒，并不是说子偃没有什么权力玉望，而是子偃比较看好子恒，自己想要做一个甩手掌柜而已。
而且，子偃将皇位禅让给子恒，其实是有自己的考量的。
怎么说呢？
现在的宋帝国幅员辽阔，其疆域不知几万里，人口众多，文化迥异，想要统治这样的一个偌大的帝国，没有足够的威望，根本镇不住场子。
似子偃，他能依靠自身的威望，震慑住帝国的军队，震慑住自己的臣民，使之不敢叛乱，能维持自己对于帝国的掌控力。
可是后继之君呢？后继之君肯定没有子偃那样的威望，所以不一【31 更新快】定能维持住帝国在地方的统治。
而子偃仅仅是禅位，他还活着，其他人就会忌惮，不敢谋逆，而过了几年，子恒自己的威望就会建立起来，到时候子偃就可以安然地将帝国托付到子恒的手中，死而无憾了。
大宋帝国，凝聚了子偃毕生的心血，绝不能似秦王朝一般二世而亡！咳咳，子偃是想万世一系来着。
子偃又道：“恒儿，朕问你，你登基之后，将会如何治理帝国？”
“不知是从哪一方面来说？”子恒有些跃跃欲试。
“经济、政治、军事、文化、外交、教育和生产力（科学技术）这七大领域来说，这是一个国家的综合国力的体现，不可马虎，也必须均衡发展。你作为帝国的主人，首在均衡各方，帝王之术，便是这般。先说政治吧。”
子恒知道子偃又要指点自己，不过还是壮着胆子道：“父皇，政治方面，依我看，帝国现在的政治并无不妥。帝国的中央实行三公九卿制，以丞相、太尉和御史大夫三公为首，直接对皇帝负责，至于少府、卫尉、奉常、治粟内史等九卿，亦是各司其职，完全能将帝国内部的政务有条不紊地处理好，很少出现纰漏。”
“在地方，帝国已经废止了都护府，全面实行分封制和郡县制。先说郡县制，帝国现在有四十一个郡，一郡所统之县，一般约为20县上下，一郡总人口数以20万左右者居多，多者也可逾百万。”
“郡一级设郡守、郡尉和郡丞，三权分立，各司其职。县之下置有乡、亭、里。里是民户聚集之处。县满万户者，其长官称令，不满者称长。令、长的职责是掌管一县的治安、刑讼及赋敛徭役等事。令、长之下设丞一名，以主文书、仓库和监狱。又设尉，专管武事，大县则设左尉、右尉各一人。帝国的太守、令、丞、尉皆由中央任免。”
“是故，儿臣认为，帝国现有的政体并无不妥。所以儿臣登基以后，将会延续郡县制和三公九卿制，不会更改。”
子偃微微颔首道：“你果然对帝国的政体很熟悉。不错，这的确是适用于帝国当前国情的政体。”
其实子偃还想告诉子恒一些别的政体的，诸如三省六部制、九品中正制等，但是子偃还是觉得，这些政体并不适用于现在的宋帝国，即使这些政体的办事效率比较快，乃至于六部尚书制、军机处这种直接对皇帝负责的政体，子偃都不想用在现在的宋帝国身上。
没办法，朝令夕改的话，国家很容易发生混乱的。
“那分封制呢？”
“这……”
一说到分封制，子恒便开始迟疑了。
“你但说无妨。朕是不会责怪你的。”
“是。父皇，儿臣认为，分封制不可长久，然分封制的存在必有其缘由。”
子恒回答道：“帝国在统一之后，又持续对外作战，开疆拓土，辟地几万里，其地多戎狄、土著，桀骜不驯，不服王化，一时之间帝国亦没有余力设置郡县管理，久则恐生乱。只有分封制，分封诸侯，各自立国，使之笼络人心，施行教化，几代人百余年之后，相信我华夏之礼，帝国之政，巫教之义，必能深入人心。”
“而到了那个时候，就是帝国可以在各个占领区实行分封制的时候。儿臣登基之后，会维持现状，不会削弱诸侯国，还有可能会再行分封，将自己的兄弟、子嗣分封出去立国，以此维系帝国在世界各地的统治，至少能保持形式上的统治。”
“善。”子偃笑着道，“你的想法与朕是不谋而合的，继续说。”
“是。父皇，分封制适用于帝国当前的国情，但是其有一个极大的弊端。就是在几代人之后，无论是功臣还是咱们的血亲，其后裔将渐行渐远，逐渐生出异心，帝国一旦弱势，则诸侯必定如春秋时代的诸侯一般，伺机争霸，互相攻伐。”
“不错。”子偃点了点头道，“这是必然的。凡事有好的一面，也有坏的一面。到了那个时候，只怕只有削藩，才能保证帝国的长治久安了。”
“那么军事方面呢？”
“军事方面，为了保证帝国的武力鼎盛，儿臣会将帝国的常备军保持在一百万左右，保持现状。”
“你这是要裁军吗？”
“有一部分不必要的兵力，确实要裁撤掉。”
子偃微微颔首，其实裁军的事情他早就想干了，只不过帝国正处于上升期，对外战争不断。宋帝国的常备军一直都保持在一百五十万左右，这是一个极大的数目，帝国的财政能负担得起，但是这样会拖累帝国的财政的。
“那你还会对外用兵吗？”这是很关键的一个问题。
子恒想了想，随后回答道：“会。儿臣会继承父皇的未完成的伟业，继续西征。”
“很好。”子偃很是赞赏地看了子恒一眼，说道，“朕曾经说过，凡日月所照，江河所至，皆为宋土！这句话，必须要成为现实！”
“儿臣谨记于心。”
“那文化方面呢？”
“文化方面，儿臣将继续推行父皇所倡导的‘百家争鸣’。凡帝国治下，无论诸侯国还是郡县，无论宋人还是异族人，都行同文，车同轨，着华衣，说华语，使用华夏之礼节！为此，儿臣将大兴官学，同时命各地的异族人派子弟过来入读官学，同时，修建直道，四通八达于帝国，争取最大限度地化胡为夏！”
文化特指意识形态所创造的精神财富，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
对于子恒的这个答案，子偃十分的满意。
至于接下来的几个领域的发展，子恒已经不必赘言了，基本上都是按照子偃的模子走的。
子恒若是全盘复制子偃时代的国策，子偃都不会有什么意见的，只是，子恒还想做一些改变，这一点让子偃十分赞许。
子偃相信，若是子恒继位的话，宋帝国将在他的带领之下，变得更加的繁荣昌盛！