仙人行事，并不亲自下场，经营天下大势，如布棋子，本尊坦然自若。
齐玄素和秦凌阁的对弈，对于书中世界的角色来说，不就是仙人行事吗？
既然齐玄素已经猜到了秦凌阁会动用“天下棋局”的可能，那么自是有所准备。
不过这个准备也只是复盘一下当年玄圣对弈宋政而已，参考意义不大。
一是故事不一样了，二是年代久远。道门的正经史料只是提了一下这件事的结果，具体经过肯定是没有的。许多道门祖师的笔记回忆中倒也提到过，不过一人一个提法，角度不同，甚至还有自相矛盾的地方，也不知道谁在扯谎。毕竟回忆录这种东西最容易美化自己，歪曲事实，如果单看姚祖的回忆录，说不定还觉得姚祖最忠诚呢。
至于更多的记录，那就没有了。所以也不存在经验教训的说法，更不要说秦凌阁怎么不吸取宋政失败的教训，或者说儒门怎么不吸取教训，二百多年了就这一个例子，吸取哪门子的教训？
因为一次失败，就不用这件仙物了？那么祖龙还失败了，祖龙的仙物也不用了？
再有就是，当年宋政邀战玄圣，宋政成为仙人多时，玄圣刚刚得道，是宋政境界高而玄圣境界低，如今则是齐玄素境界高而秦凌阁境界低，那么秦凌阁为什么要代入宋政？他怎么就不能是玄圣？
说秦凌阁没有汲取教训，着实有点不讲道理了。
落子之后，其实就是选择角色。
当年玄圣落子，在书中世界选择了玄圣夫人作为化身，夫妻一体。齐玄素倒是想要效仿玄圣，直接选择张月鹿，无奈这个故事中没有张月鹿的存在。
因为玄圣意外死于徐祖之手，所以后续走向发生了极大的改变。没了玄圣，自然没人镇压废天师，那么废天师就不是废天师了，而是正牌天师。此后的张家大宗世系便转移到了废天师这一脉，一来二去，不仅没了张无寿、张无恨的存在，就连张拘成、张拘奇等人都不存在了。
齐玄素在这个世界中找不到张月鹿的存在，找不到他自己的存在，甚至也没有七娘、小殷的存在。
因为玄圣是串联起所有大事件的关键人物，玄圣死了，道门和大巫的故事脉络全部发生变化。
没有道门，也没有姚祖。
没有姚祖，不仅没有姚家，也没有人炼制帝柳种子，自然没有七娘和小殷。
还有一些其他原因，最后使得齐玄素只能从许多普通角色中做选择。
农夫、樵夫、渔夫、破落和尚、游方道士、叫花子、街边小贩、盗墓大盗、边军小卒、青鸾卫小旗、贫苦书生、当红花魁、杏林妙手、江湖侠客，甚至还有大内宦官、衙门书办、王府奴才、冷宫嫔妃、废材公子、侯府庶女、魔教妖女等等。
这个选择有一定的随机性，一是看自己与这个世界羁绊，可惜没有张月鹿、小殷、七娘等人，二是不能选皇帝这些气运在身的大人物，还是要从小人物做起。
齐玄素首先排除当红花魁、冷宫嫔妃、侯府庶女、魔教妖女等角色。在儒门世界，礼教森严，女人不好出头。
然后排除农夫、樵夫、渔夫、街边小贩、破落和尚、游方道士等角色，不是说这些人成不了大事，而是以布衣之身夺取天下的难度太高，古往今来也就只有一个而已，齐玄素有自知之明，怕是干不好，不要逞强。
齐玄素的人生就这么长，混过一段时间的江湖，然后大部分时间都在道门的体制内，他比较擅长的还是在体制内攀升，而不是白手起家。
所以就是江湖侠客、盗墓大盗、边军小卒、青鸾卫小旗、杏林妙手、贫苦书生、废材公子这几个。
齐玄素思来想去，江湖的选项也排除了，因为他粗略一观，此方世界的朝廷还在，顶多算是乱世前夕，还谈不上真正的乱世，江湖中人怕是翻不起大浪。
最终，齐玄素还是决定走比较熟悉的道路，于是他选择了贫苦书生的角色。
贫苦书生只是一个类别，下面还有细分。
第一个是白胡子老头，考了一辈子也没考取半个功名，别管年纪多大了，就问你是不是书生吧，今年正打算和孙子一起准备童子试。虽然平时教书为业，但有一大家子人，又屡试不第，所以日子十分紧巴，也算是贫苦。
这个当然不行。齐玄素怕这老头子的寿数会半道崩殂。
第二个是中年男子，落魄潦倒，怨天尤人，因为屡试不第，现在还染上了酗酒打老婆的毛病，不仅家里的东西典当得差不多了，也坏了名声。
也不行。这个男人比较适合衬托受苦受难的好女人，上演一场苦情大戏，而不是纵横天下的戏码。
第三个比较靠谱了，是个清秀少年，虽然父母早亡，家道中落，生活比较清苦，手头比较拮据，但是功底比较扎实，算是小有才气。
就这个了。
当然不是齐玄素本尊下场，都说了本尊安坐不动，置身事外，坦然自若，而是那个“棋子”落入这个少年的体内。
虽然对弈双方无法看清对方的落子布局，就仿佛被迷雾笼罩，要到棋局中盘以后才能窥见几分，但观战众人看得十分清楚。
不过倒是不必担心盘外招，对弈双方也算是进入了书中世界，隔绝内外。
众人看得清清楚楚，齐玄素选了个贫苦书生，秦凌阁则选了个废材公子，被人瞧不起的那种，仅从物质基础来说，秦凌阁的起点要更高一点。这其实也是两条路线，齐玄素走的是寒门路线，秦凌阁走的是世家路线，倒是各自对应了两人的出身。
好巧不巧，这位废材公子姓李。
不过不是玄圣的李，毕竟玄圣都已经死了，而是玄圣兄长的李。当年玄圣在李家三兄弟中行二，下面有个弟弟，就是日后的东皇，上面还有个大哥，属于亲儒派，与坚定推翻儒门的玄圣不是一路人，随着斗争失败，彻底边缘化了。东皇掌权之后，又把这位大哥的有关资料删掉了许多，几乎就像没有这个人。
在这个书中故事的时间线中，玄圣意外亡故，自然是这位大哥成功上位，因为是亲儒派，所以跃居高位。
哪怕世道不同了，李家仍旧是如日中天。
这就是李祖的智慧了，不把鸡蛋放在一个篮子里。玄圣胜了固然是好，李家成为第一世家，若是玄圣败了，李家也不会被清算。
至于秦家，日子也不错，虽然没有入主中原夺取天下，但拥有极高的团结价值，最终达成妥协，封为辽王，世镇辽东。
这方世界被儒门以龙气镇压，锁国闭关，禁绝各种神通，众生各有根器，持优劣为次第，乱来不得。所以李家、秦家的大人物们是选不了的，只能选一些边缘人物，比如这个废材公子。
书中世界的时间流速与人间也不一样，若是齐玄素和秦凌阁对弈几十年，外面众人总不能观战几十年，顶多只有几十天。
天上一日，地上一年。
而且还专门选择了返真殿，就是因为这里的时间流速又与外面不一样，不至于让这么多人放着正事不干空耗几十天，争取在一天之内结束。
齐玄素选的这个书生不姓李，也不姓秦，姓殷。
这真是巧了，现在不是小殷跟齐玄素姓齐，而是齐玄素跟着小殷姓殷，倒反天罡。
齐玄素的劣势是家贫，优势是有才华，只是眼界存在一些局限，毕竟年纪小，也没去过其他地方，这是难免的。
不过有了齐玄素，完全可以弥补，齐玄素可是见过大世面的，中原各州，海外各洲，帝京玉京，还有北大陆和南大陆，除了没去过西大陆，基本都走了一遍，甚至在这些地方翻云覆雨。
反倒是秦凌阁在这方面远不如齐玄素了。
齐玄素之所以选择这个小书生，主要因为其小有才华，这可不是一个笼统概念，而是表现在功名上，具体就是已经过了童试中的府试。
童子试亦称童试，包括县试、府试和院试三个阶段的考试。
县试一般由知县主持，本县童生要有同考者五人互结，并且有本县廪生作保，才能参加考试。试期多在二月，考四到五场，内容有八股文、诗赋、策论等，考试合格后才可应府试。
府试由知府主持，考试内容和场次与县试相同，试期多在四月。
府试合格方可参加院试。
院试由主管一州诸儒生事务的学政主持。院试合格后称秀才，方可进入官学和正式参加科举考试。
所谓“操童子业”，就是没有取得秀才资格，没有功名。
换而言之，齐玄素此时已经过了县试和府试，只差最后的院试，算是个准秀才，可比选人时的第一个老头强太多了。
这也就是王朝末年，秀才不值钱了，换成王朝初期或者中期，如此年轻的准秀才，早就有人上赶着结交结亲，不存在穷困的说法。
不过也有些特权，最起码不需要路引，可以随意走动。
齐玄素思量着，不能窝在一个地方死读书，少不得要搞一些终南捷径，应当四处走动一下才行。
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