自从上次从南阳回来，韩雄因为儿子韩擒虎的“背叛”，就失去了宇文邕的绝对信任。官职虽然从未发生变化，但却再也指挥不动一兵一卒了。
北周的军官体系非常的奇怪，大大迥异于北齐，跟后面的隋唐也是差别极大。在翻看史书的时候，经常能够看到“大将军”、“柱国大将军”等等字眼，而且这些称谓还出现得特别频繁。
事实上，北周就算是灭北齐的时候，所有正规军加一起，也不过十多万人。那么他们哪里有那么多编制去安插这么多的“大将军”呢？
一支军队也只能有一个主将啊！
这里就要好好解释一下了。
所谓“大将军”的称号，只是在说：你有作为一军主将的资格，类比于后世的驾照。
有驾照，但是没有自己的车，这样的人少么？
想明白这一点就ok了，虽然你有“大将军”的职务，但这并不代表你手里有兵权，更不代表你能横着走！
皇帝把府兵交给你了，那么你才有兵可以指挥，并且这些士兵的招募和指挥，那是分开进行的，募兵是折冲府的事情。
韩雄就遇到这样的状况，他有官职，但是失去了宇文邕的绝对信任手下就没有兵马。
直到这次随宇文宪一起出征，负责大军粮道，才算解套。
老实说，韩雄还真要谢谢宇文宪在宇文邕面前说了不少好话，不然他还要被挂一段时间，天知道会挂多久啊，宇文邕一向都喜欢启用新人！
他那一路的精锐骑兵，除了韦孝宽外，其余的清一色年轻将领。
“齐王殿下，突厥人的百人游骑最近多了不少，似乎是在试探我们的虚实。”
城墙上，韩雄看着城外的草原上，牛羊正在喝水洼里的水，忧心忡忡的说道。所谓虚实，他们这里就是最虚的地方，没有之一。
“属下建议还是暂缓输送粮草，以免被突厥人断了粮道。”
“不，送还是要送的。”
宇文宪摇摇头说道：“我们和突厥尚未翻脸，就算他们要打劫，肯定是以盗匪马贼的名义，事后推得一干二净。
如果我们不送，那说明我们在畏惧他们，这样会刺激突厥人围城！”
上次去南阳，宇文宪涨了不少见识。他亲眼见到高伯逸利用所谓“势”，逼迫自己这边的周军动也不敢动！
就是用温和而坚定的方式，将对手排除，挤压出控制区域。通过严密的防守，让对方感觉无利可图，最后退兵。
不过现在宇文宪手里显然没有那么多本钱可以这么玩。
“我们送的第一批粮草，突厥人肯定会暗地观察虚实，观察行军路线，等下次再动手。这一次就送粮草，他们玩虚的，我们反其道而行之，实打实的来。”
宇文宪自信的说道。
这话吓得韩雄不敢动弹！
损失粮草是小，大军被歼灭是大！如果敦煌的边军被歼灭，突厥人只怕要占据河西走廊！到时候局势崩坏，你赔得起么？
韩雄老成持重，不然此刻就要爆粗口骂沙雕了。
“齐王，这么做会不会太冒进了？”
“机会只有这一次，这次送了，后面就是我们跟突厥人暗战的日子了。”
宇文宪现在还不知道突厥人已经在窦毅大营面前射箭挑衅过了，不然他会更加坚定自己的想法。
说完这些，他也不跟韩雄废话，直接带上了两个亲兵，在县城里随意晃悠。
县城外是鸣沙山，鸣沙山下有个月牙泉，水是来自地下，那里风景优美，乃是西域商人往来的落脚之地，北周在这里设了关卡，抽重税，但人员来往依然不绝。
“齐王殿下，鸣沙的西域商人最近少了许多。”
宇文宪的亲兵指着空空荡荡的街道说道。
虽然西域商旅一般不入城，只在城外的月牙泉沙洲落脚，但多少也是会有人进城采购物资的。毕竟这里只是河西走廊的西头，路还长着呢。
“商人的嗅觉最是灵敏不过，突厥人也封锁了通往高昌国的路，不让普通人来往。所以我们耗不起，他们一定也耗不起，就是看谁先低头！”
宇文宪暗暗紧握拳头，低声自言自语道。
他坚信自己的判断绝不会有错，突厥人现在也应该相当难受，因为宇文邕此番的应对，明显比他们预料得要强硬得多。
想必突厥内部，对要不要打压北周，也是持着不同的态度。
把北周打死确实心里舒服了，然而突厥人不事生产，他们站不住关中啊，迟早还是要回草原的。他们一走，这地盘相当于直接送给北齐了！
突厥人靠着在西域收税，弥补不能种田的损失，这条商路断了，他们的损失相当大，肯定是比北周那边要难受，这就是宇文宪的基本判断。
所以突厥人应该也会制造摩擦，但会通过一个关键性的战斗，让周国这边妥协。宇文宪觉得，断粮道，等着宇文邕（他们自认为宇文邕在军中）来求和，应该就是既定选项。
推己及人，宇文宪觉得突厥人绝不会在第一波就下死手！因为他们还没有摸透运粮的规律，而且通常来说，第一次运输粮草，都会十分谨慎。
不仅有人接应，而且护送的队伍，阵容也会比较强大。
突厥人不可能在没有研究其中规律与破绽的情况下，就冒然出手。
战场之上，透明的那些信息，往往都不是决定胜负的关键，胜负手有时候是需要下赌注的！
“回去吧，没什么可看的了，明日出征，你们今天早点休息。”
宇文宪说话的语气，让这两个亲兵想起了以前的宇文泰！说话的表情和神态真是太像了。
但他能像宇文泰那样化腐朽为神奇，在战场上建功立业么？
……
“高孝琬作为宗室，不想着报效国家，反而把心思都花在谋刺嫡亲叔叔身上！平日里劣迹斑斑，罪无可赦。
我作为大理寺卿，在此宣布，剥夺高孝琬河间王身份，贬为庶民，逐出宗室。考虑到他已经入土为安，就不将其迁出祖坟了，不过墓碑上的字要划掉！只能以无主墓碑示人。”
毕云义面无表情的宣判，引得大理寺衙门外面看戏的民众一阵阵的骚动！
俗话说“盖棺定论”，中国人的传统，人死为大，哪怕十恶不赦，一般也不会去追究死人的责任了。
然而这次不一样，高孝琬死了，某些人依然不放过他，依然要对他进行“审判”，这其中的味道，很值得揣摩揣摩。