第62章 花枝

玉和自然看到敛秦紧蹙眉头,一副苦大仇深的模样,只是她不愿发言,方才听敛秦说什么要在此处读书,她就知道敛秦怕是有事所以才来到这里,又见敛秦拿了本《说众生经》却看得十分艰难的模样,心里有些不满。这本经书并非道祖本人所作,而是昆仑一位掌门所作,并不算什么深奥难懂的经文,敛秦入门也有数十年了,同她一起拜入昆仑的弟子,早已将此经学透,她却依旧两眼迷茫的样子,玉和心中叹息一声,玉不琢不成器,敛秦虽然活了数十个年头,性子却一点静不下来,做师父的难道每日里跟在她身后督促吗?

元慎自然也注意到了师姐神情痛苦,坐如针毡,心想师姐今日来此必定是没想到师父也在此的,她一向不喜欢学这些,此时定是怕师父责骂,悄悄看了眼师父,见她面上淡淡的,素手轻轻摩挲着那把剑,间或暼一眼师姐,一言不发。

恰巧此时玉和的目光逡巡而至,四目相对,颇有些尴尬,元慎开口道:“弟子已经将法诀尽数记下,但不知如何施展,还请师父演示一番。”

玉和顿了顿,起身道:“此处不便,你随我来。”拿了长剑就往屋外走去。

出了辛夷堂,玉和寻了片空旷之地,问元慎:“阿慎,飘灵剑法练得如何了?”

元慎道:“弟子已经粗粗练完。”自从上了昆仑,师父再未提过飘灵剑法,他却不敢懈怠,一有闲暇就细细琢磨,终于尽数学会,练完之后,愈发觉得这剑法精妙无双,时时练习,如今他已经十分熟练了。

玉和听了,点了点头,道:“既如此,且演示一番。”折了两枝玉兰花枝,递一根给元慎,手持另一根,以花枝为剑刺过来,剑起生风,一招一式,均是熟练无比,起承转合挥洒自如,偏偏她身姿潇洒闲雅,飘逸自在。

元慎拾起花枝,迎上去。

花枝纤细娇嫩,俩人速度虽快,却将力道控制得很好,因此花枝过处剑气如虹,剑风凛冽,引得花雨纷纷,落叶飘飞,枝条却依旧完好无缺。

玉和只用了三分力,元慎却应对从容,游刃有余,看来他已经练熟了,玉和很是满意。

至最后一招,俩人双双凌空而起,持剑破空刺来,引得碧空生风,鸣声猎猎,玉和手中的花枝抵住他胸口,元慎手中的花枝隔着师父还有一步之遥,他自然是输了,道:“弟子已尽全力了。”

玉和收回花枝,笑盈盈道:“不错不错,已得我真传!”

元慎眼中笑容更盛,道:“弟子虽已粗略练完,但总觉得缺了些什么,今日得师父喂招,弟子又有了些感悟。飘灵剑法不用任何法诀,威力却不小,为剑者,不一定要铁锻炉造,就如这细细花枝,运用得当也可为剑。”师父显然有所保留,若是她发出全力,以这薄薄花枝取人性命怕也是可能的。

玉和点了点头,道:“你虽修仙道,但武术剑法不可荒废,若有一日遇到心怀不轨者,法术被禁,身上的武功或许可以为你留得喘息之机。”

元慎觉得师父的话颇有深意,但法术被禁这种事似乎太过阴暗遥远,不过还是应下来,道:“弟子知晓了,多谢师父提点。”

既然要学习御剑之术,玉和决定跟元慎细细讲一讲,问道:“阿慎,你可知何为剑?”

元慎道:“剑为利器,乃兵器之神,有君子之风,乃是十八般兵器之一。”在蜀中,师父教他剑法时,就是这样说的。

玉和道:“此乃如今的说法,当初我没想到你会入道门,因此只将凡间的认知告诉你,在修道界,剑的来源可谓是一段血泪交织的历史。上古时期,一开始是没有剑的,彼时混沌荒昧,先民们垒穴而居,茹毛饮血,但人力渺小,环境艰苦,风餐露宿,生存艰难,后聚成群居,不再单打独斗,组织成氏族公社,又称延康世纪。先民们代代相续,口耳相传,生出微薄智慧,才觉天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,云腾致雨,露结为霜,寒来暑往。后伏羲天皇降世,智慧渊博,流传大道,教化先民,作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。

彼时神魔二族,其势胶着,战火不熄,勾陈大帝,辅伏羲天皇执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,见大战之后百鬼夜哭,凄苦可怜,以山为基,以湖海为池,熔神血铸剑,此剑既出,贯通天地,伏羲持之荡平魔寇,剑气所及之处,分崩离析,神州大地也因此而割裂成五湖四海。

神界得此神兵,睥睨三界,魔族不可与之争锋,但智慧生而异心起,剑生,群雄割据,逐鹿争霸,人间掀起腥风血雨。勾陈大帝眼见自己造出的神兵引得人间动荡,愤怒懊恼,只得将神剑一一收回,世间从此再无神剑,因此,人间此时的剑,不过是钢铁铸成,杀伐之器而已,并不能称得上真正的剑。”

元慎听罢,道:“如此说来,剑诞生的初衷,乃是斩妖除魔,护卫苍生。”

玉和赞许地看了他一眼,道:“持剑者,应以苍生为重,已为轻。”

元慎点头:“弟子记下了。”

玉和递出手中长剑,道:“此剑非金非木,乃是用昆仑墟下土造成,昆仑墟下土,由千般色相,万般气息化成,冰封千年,凡人不可得,取之铸成剑形,又放入地底岩浆中炼化九九八十一天,才得此剑身,为了传承神剑仁厚之意,此剑生来无锋,昆仑门内弟子学习御剑之术时,由师长赐下。”

元慎接过来,拔剑出鞘,果然见剑身通体漆黑,剑沿温润平滑,不能伤人,道:“多谢师父赐剑!”

赐下剑,玉和又将剑诀细细说了一遍,御剑之时,要默念法诀,以法力度之,剑若能有所感应,则可任凭驱驰。

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