所以我觉得我们这个社会开放和发展以后，应该是在更多的信息当中让自己去判断，逐渐地形成一致性的价值观、一致性的法律观念，这是开放的情况下形成的，越开放大家越独立判断。我老问台湾一些人，你们怎么投票的，是不是谁说了什么东西？结果发现，他们每个人判断能力非常强，比如说我判断我喜欢某一种观点，其他的观点再说基本上进不了脑子。所以多元社会充分表达带来了一个结果是价值观反而在深层次趋同，在言论上更丰富。越开放判断越独立，越开放越一致，这是很有意思的事。
这些事其实在我们身上也发生过。改革开放初期，中国人都穿牛仔裤了，中华民族传统的东西都没有了，现在越开放，民族的东西越多了，中国什么庙会、传统都回来了，越开放越回来了，而不是越西化。言论也是这样，越开放，一致性的东西越多。这个一致性的东西是扎根了的，信息越多样化，深层次的认同逐步建立起来，而且越牢固。如果反过来，不断这里那里和谐一下，最后把这个事箍死了，这个表面上没什么，实际上越来越分离，社会才被隔离。
台湾似乎更像是中国传统文化的继承者siwu.org 猫头鹰小说网
去过台湾或对台湾稍有了解的人会发现，他们优雅，他们强调礼义廉耻，他们写繁体字，甚至想给繁体字申遗，似乎更像是中国传统文化的继承者。
其实台湾没有刻意地去做文化保护上的事情，我个人认为，它就是自然的一种延续。因为台湾近五十年没有什么文化断裂，它就是经历了这样一个过程，从几千年下来，一直都在延续中国的传统，所以礼义廉耻都是台湾从小的教育内容。当然台湾在现代化以后，大概也是在人均GDP从3000美金到8000美金这段时间，台湾人也开始一种价值混乱，究竟这个传统要不要，最近有一本书叫《我们台湾这些年》，这里边就讲到了这点。在这个时候它就提出了价值重建，实际上就是重新确立一套新的价值观念，这套价值观念继承了中国的传统，同时也去了意识形态化。
其实在早期台湾一方面是中国传统文化，另一方面是泛意识形态化。台湾的意识形态当时是三民主义，到哪都三民主义，烟盒上都写三民主义，相当于我们今天写科学发展哪都得写，马路上面全是，台湾在这一段意识形态化非常的厉害。蒋介石去世后，蒋经国后期逐步开始了意识形态空壳化，也就是说，只有上层少数人在讲，老百姓已经不讲了。那么到后来呢，蒋经国以后这些年，实际上，政党只有政策没有意识形态。现在的民进党、国民党都是政策上的差别，没有意识形态上的大的差别，整体观念也没有什么差别，像美国共和党、民主党一样，他们都是在自由民主前提下有一些差别，所以台湾就逐步形成了一个多样文化，但从本质上来说，还是中国人的核心的道统，这从生活方式、交往模式上可以看出。
比如孝字，“孝”字基本上对我们而言，都是到父母病的时候才觉得是要孝，父母没有病的时候最多是打个电话，或去家里转一圈，买点生活用品啥的，然后吃个饭聊聊天。就像我到我父母那，也没有鞠躬行礼一说，去一趟就是挺孝顺了。我有一个台湾朋友，有一次去台湾跟他在一起的时候，他说要路过家里，要去看一看老母亲，问我要不要一起上去一下，我们说正办事呢，走半道上怎么想起？他说因为我路过我应该去看一看，我说那行吧，结果到了家里他先给母亲鞠个躬，然后问寒问暖，看有什么事，然后介绍我们这些朋友，最后再去拜别，这种恭敬程度给我们很大的震撼。
所以这个孝，并不是说在嘴上的，对老人的礼节、礼数必须周到。所谓礼义廉耻，第一个是礼，礼就是一些仪式，彼此表示尊敬、尊卑、高低这样一些程序性的事，这个在台湾基本上都做到了。比如说我作为一个董事长，在大陆的感受和在台湾的感受不一样，在台湾感觉见董事长是一个很大的事，因为他们礼义廉耻的训练，他们很尊敬，包括开门、鞠躬，完全的一套程序，当然没有日本人那么严格，但是认真程度让你很感动。
此外，政府的教育也给予了这种传统文化的延续一个强化，加上民众本身的身体力行，结果就是做什么都有规有矩的，让人觉得特别舒服。这是我们去台湾感受到的最重要的事情。
商业文化很娱乐很开放
台湾从表面上看，中国传统文化的“礼义廉耻”这些东西要比我们这边更有传承，更遵守。但它确实又有现代社会商业竞争的一面，比我们更娱乐，更开放。
我台湾的电影看得挺多的，《台湾假日》、《台北一日》，包括《艋舺》，最近的新片，他们叫“国片”，这些我都看。电视节目我也看，大陆很多节目基本上是翻台湾翻欧美的，我觉得这些节目确实就是一个娱乐功能，不像我们央视老端着一定要教育别人，你肚子里都是真理，别人肚子里都是糟粕，你一定要把肚子里的真理糊在了人家脸上才是真理，这是央视以往的姿态。
但是他们那儿就是娱乐，娱乐是什么呢？娱乐你自己得乐，你自己端着别人就没法乐，所以他们的主持人比观众兴奋，我们教育人的往往自己不兴奋，怎么能使别人兴奋？娱乐是自己先兴奋然后让别人被兴奋，所以他们的节目很火爆。比如我们大陆人爱看的《全民大闷锅》，几个人有时候一会儿模仿宋楚瑜、一会儿模仿马英九，一会儿模仿，然后在里边搞怪，这就是政治模仿秀，每天拿这些政治人物调侃。所以那边是比较放松的一种状态，当然这个状态难免有三俗。我有时也在想，老百姓不俗了还叫老百姓？老百姓都不俗了，不吃饭、不放屁、不打嗝，每天见面全说的像戏词似的，这还叫老百姓吗？我就觉得实际上老百姓的日子，不是三俗至少得有一俗，俗人，我们就是俗人，想法可以偏点低级趣味，但不伤害别人，我们尽量高雅，但是万一不高雅也别歧视我。
比如台湾有一个词叫“饭局妹”，我们发现咱们大陆有一个网叫“饭局网”，陪吃一餐多少钱，大陆这边标出来女大学生是2000左右，不超过8000，然后有些小明星20万、30万，最高的多少，网站上在那拍卖，然后吃饭找这些女孩子，台湾就叫“饭局妹”。
它这个“饭局妹”与我们想象中的不同，相对比较高级，一般有点文化，也有传媒系统的，又很体面，有知识，长的不错，影响也比较不错的，每次政治、商务吃饭的时候有这么一两个人在场气氛比较活跃，这些“饭局妹”吃饭是要拿钱的，比如说我今天请四个大佬，然后觉得比较闷，对方商务要谈的事很累，需要活跃一下餐桌上的气氛，放松一下，就花钱去请一个“饭局妹”，也可能是某个电视台资深的记者、或某一个公关公司的、或某一个公司的朋友，这些叫“饭局妹”，这个就成为一个潜规则。这个不同于我们过去讲的，没有色情意思，这个“饭局妹”知识面比较宽，比较善于应酬，她可以跟大家聊天调节气氛，仅仅起这个作用，这个东西台湾社会实际上是宽容的。当然在现实生活中，那些很物质的女性的确难以避免的，媒体上也是有批评的，虽然已经很开放，但它还是希望道德和物质保持平衡，基本的廉耻还是要有的，但同时要顾及竞争压力适当地现实一些，就是保持这样一个平衡。
这件事在大陆还有人讨论，说这件事违法不违法，请女孩子吃饭还要付钱，后来法律界人士讨论说这个东西不违法，相当于世纪佳缘，你们帮他们约了朋友，吃了饭你要给世纪佳缘交钱，这怎么违法呢？成人之美嘛。但有一点，它一定是实名制的，不能涉及到色情。
台湾为什么有创意：自由、文化融合、充分竞争
台湾虽然是一个小岛，但是它在文化创意产业方面有口皆碑，无论是它的流行音乐还是音乐出版，还是它的音乐设计，比大陆要强，而且它的设计不一样，很有创新。原因何在？
文化创意产业中有三样东西很重要，首先是自由，你不怕说错、不怕画错、不怕写错，老怕错是出不来好创意的。所谓愤怒出诗人，人一愤怒了还管你错不错，就这么说了，乖乖女能写出什么过瘾的文章？比如大陆流行音乐市场，60%、70%都是台湾人占据着，你看每天流行音乐开演唱会的，尤其是男歌手，几乎都是台湾的，他们怎么说怎么唱怎么写，自由非常重要。大陆这么多人怎么没有原创能力呢？因为我们这边一方面讲文化创意产业，一方面又把很多思想很多条条框框加在你头上禁锢住，相当于让你带着锁链跳舞，你能跳成天鹅湖吗？不可能。其次文化创意需要开放文化、吸收能力特别强，加之有充分竞争的市场，大家比怎么文化吸收，就把西方的这些东西大量地吸收过来，而且台湾大量的海归在西方受教育以后回来了，所以吸收了大量的海外的东西，这么一融合，一竞争，创造的活力就出来了。
所以第一是自由，第二是吸收，能有文化融合，第三是充分的竞争，这三样东西保证了文化创意产业的创造力不断被激发。再看大陆，在创意产业，我们很多小的创意公司吃饭是为了公司活下去，白天黑夜地折腾，生存逼得你每天要憋出一个点子来，从这个角度来说竞争是有的。另外相对来说，现在80后、90后禁忌比较少，他就比较自由，你看岁数大的人创意就比较少，50岁以上搞什么创意产业，他做思想政治教育工作还可以，虽然没人听但是他还爱讲。所以说创意，一定不怕犯错误才行，一个人连犯错误的能力都没有，基本上就老了，人之所以还年轻是你还敢犯错误、还能犯错误、还善于犯错误、然后你挑战传统，挑战权威，反叛都是年轻人的权利，甚至是特权，所以他有创造的活力，所以我是觉得我们这边需要更自由的环境，才能有创意产业，否则我们现在创意产业都变成了房地产，盖了一堆房子，里边全是创意，最后成了我们房地产的创意产业。
大陆和台湾：文化差别比想象的要大
大陆和台湾虽然是同根生，但是文化方面还是存在着很大的隔膜和差异，2009年骑车环岛一圈儿后，我更是深有体会。
什么叫隔膜呢？隔膜就相当于说着说着，突然没话了，或者说，他说的笑话你老也不笑，我说的他也不笑。后来我才发现更具体的，如果说待在一起，最后硬要找话说，这就是文化的隔膜了。
骑自行车环岛的时候，原来有王石、俞敏洪、李彦宏好多人计划去，后来临到出发的时候，由于各种原因，最后只去了我们两人，台湾那边有七八个人。我们九天骑了1100公里，每天都骑10到12个小时，天气很热，骑了大概10到15公里要休息一下，休息坐那就得聊天。原来我以为，大家都是中国人，说中国话，文化背景差不多，沟通交流应该没问题。结果发现不是那么回事。开始大家聊点公众的话题，像刚才说的选举，但是很快发现这个不能谈，因为你不知道每个人的倾向是什么，有可能会弄尴尬了。
其他还有什么事可谈呢，我们在大陆说个荤段子，这个不能谈，怕人家说大陆人没素质。只能问对方多大，在哪住，上过什么学，但这话10分钟就能说完。再问，又不能问人家结婚没，这种个人私事也不便于谈。谈企业管理，倒是可以谈一阵，但骑车很累，谈这么沉重的话题干吗。结果像我这么能说的很快也就没词了，于是发现文化的隔膜就是半小时或一小时后没话聊，得硬找话说。后来一到休息的时候，我还是跟大陆去的哥们聊，我们俩瞎侃都挺高兴。我看他们那一块聊的也挺高兴，有时候用台语说有时候用国语说都挺高兴，后来我就一路在想，这个文化真有差别，比想象的要大，关注的话题跟社会背景不一样。
我们在一起聊天，是基于有大陆三十多年的背景，比如文革的事，文革走资派、斗争、抄家，你要跟他们聊起这事，他们根本都不知道，怎么聊？台湾人也一样，他们聊的很多事都是台湾过去的一些事，这些年的一些事。我们毕竟还不那么地了解，所以就不大有话聊。还有一次我去爬玉山，有一个大姐带着我爬，这个人40岁左右，爬了96次玉山，她酷爱运动，一爬爬两天，今天出发，晚上再住一晚上，第二天再登顶，然后再下来。爬山的两天也老在一起，但是很难找话讲。